大家好，歡迎收聽本期《話說膠州》節(jié)目。
在前幾期的節(jié)目中我們講到，膠州有人類居住的歷史可上溯至五千年前的新石器時代，那時的人們以血緣關系為紐帶集群而居，過著定居的生活。隨著階級社會的產(chǎn)生，具有防御功能的城邑逐漸產(chǎn)生，進而創(chuàng)造了早期的城市文明。那么，膠州最早的城市雛形出現(xiàn)在什么時候呢？
城市是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。學界認為，中國古代的城市雛形可以追溯到夏代，“城”即城郭，是戰(zhàn)爭防御的產(chǎn)物，構(gòu)成城郭體系的有城墻和濠溝，濠溝比城墻的出現(xiàn)要早一些。而“市”，基本上是由早期的商業(yè)萌芽“物物交換”產(chǎn)生的。因此，構(gòu)成古代雛形城市的基本條件是：有夯筑的城墻，有防御的壕溝，有居住的房屋，有長期固定的居民群體，有祭祀的場所或地點，有物物交換的貿(mào)易形式，有了階級的分化等。
膠州三里河遺址都具備哪些雛形城市的條件呢？根據(jù)１９７４年、１９７５年的考古報告顯示，當時的發(fā)掘面積為１５７０平方米，占遺址總面積的３％，發(fā)現(xiàn)的遺跡和遺物相當豐富。
首先，發(fā)現(xiàn)了具有防御功能的濠溝。三里河遺址南臨三里河，三里河向東通海，東面、北面、西面新發(fā)現(xiàn)有弧形的濠溝環(huán)繞，濠溝與三里河相通。濠溝的發(fā)現(xiàn)，是三里河遺址考古的又一重大成果，這是早期雛形城市最應具備的條件之一。
其次，發(fā)現(xiàn)了房屋基址、窖穴、灰坑等遺跡。發(fā)掘出大汶口文化和龍山文化時期的房屋遺跡多座，這些房屋屬于半地穴式建筑，屋內(nèi)地面是用黃土踐踏加工而成，比較平整堅硬。除了住人的房屋，還有專門用于貯藏糧食的庫房。
第三，發(fā)現(xiàn)了眾多墓葬。發(fā)掘大汶口文化和龍山文化時期人類墓葬１６０多座，說明當年在這里長期定居的人很多。通過碳-14測定約為距今4300年前起至3800年前后，也就是說膠州三里河人在這里生活了至少500年時間。
第四，發(fā)現(xiàn)了祭祀場所和用品。遺址內(nèi)有疑似祭祀地點的鵝卵石鋪成的長方形遺跡，及占卜用的牙形玉璧，貴重的禮器蛋殼陶等原始宗教器物。
第五，有了物物交換的商業(yè)萌芽。根據(jù)出土玉器、黃銅器等分析，這都不是本地所產(chǎn)，應該是物物交換來的。這些都是城市起源所具備的條件。
第六，階級的分化。考古資料顯示，三里河時期的農(nóng)耕漁獵生活已相當發(fā)達，社會有了不同的分工，不但有剩余的糧食儲存，而且還私養(yǎng)家畜，養(yǎng)豬已經(jīng)十分普遍。有的墓葬陶器、玉器、骨角牙器、石器等隨葬品非常豐富，有的墓葬沒有隨葬品，有的只有一兩件隨葬品，而且制作粗糙，說明此時已經(jīng)出現(xiàn)了貧富不均現(xiàn)象，即有了階級分化。階級的分化、私有制的產(chǎn)生，都是城市產(chǎn)生的重要因素。
第七，城墻遺跡。因距上次考古年代較遠，受發(fā)掘面積所限，目前還沒有發(fā)現(xiàn)城墻遺跡。雖然沒有發(fā)現(xiàn)城墻遺跡，因歷史上濠溝的出現(xiàn)要早于城墻，所以不影響對膠州三里河遺址是早期雛形城市的認定。
《史記?五帝本紀》中寫到：“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”聚是村落，是鄉(xiāng)村；邑，是居民點，有市之邑是城市的雛形；都，是早期的城市。通過對考古發(fā)現(xiàn)進行梳理，三里河遺址已經(jīng)具備了早期城市的基本條件。因此推斷，膠州至少在四五千年前的龍山文化期既有了城市的雛形，古代三里河人是膠州最早的城市居民。
